“活”在青秀的非物质文化遗产

　　相传，明末清初，明军被李自成的义军打败之后退到广西南宁市青秀区长塘镇，败军到处掳掠扰民，人们不得安生。

　　其时有一个名叫李化龙的天堂村村民组织民团训练，用竹木做武器，在长塘三皇岭一带起义对抗明军，最后由于寡不敌众，败入三皇岭。李化龙带领村民躲入深山无粮充饥，恰好正值农历六月豆稔开花结果季节，三皇岭上到处长满了豆稔果，李化龙带领村民靠吃豆稔果充饥才度过一劫。

　　后人为了纪念李化龙的反抗精神，把三皇岭改称为逃军山，并把李化龙奉为李亚王，于每年农历四月初八李化龙生日，在村中立庙祭拜，举行军山庙会，来纪念李亚王。

　　三百多年来，军山庙会由建庙纪念农民起义首领，到逐渐发展成为有道巫法事、唱师（演师公戏）、舞龙狮、山歌对唱、古装戏、现代歌舞、商品交易等众多项目的庙市。

　　军山庙会期间，人潮如涌，香烟缭绕，炮竹阵阵，锣鼓喧天，龙狮翻腾，歌声四起，热闹非凡；进香的、拜神的、歌咏的、舞狮的、唱戏的，民俗活动种类繁多，节目丰富，应有尽有。

　　其中就有壮族斗竹马

　　壮族斗竹马，就是站在用竹子制成的“马”上进行比赛的一种群体性壮族民间体育竞技活动，其意为斗志、斗勇、斗强、斗胆的意思。

　　这是模仿李化龙练兵时所用的竹木武器制作竹马，通过斗竹马活动来纪念李化龙。后来慢慢发展成为当地及周边地区逢农历四月初八或重大节日男女老少广泛参与的一项群体性壮族民间体育竞技活动。

　　壮族斗竹马活动对场地要求不高，只要是宽阔的平地即可；竹马的长短大小也没有固定的规格，一般视个人的技术熟练程度和技巧而定。参赛人数不限，每场比赛分红蓝两方，一方为“兵”队，另一方为“勇”队。

　　比赛开始后，各方各执一条旗，锣鼓助威，双方队员踩在竹马上，先过场两次，第三次对冲，直冲到对方无人在竹马上为输，嬴方获一条祭神的烧猪。

　　壮族斗竹马比赛活动结束的当晚，输赢双方带上全村男女老幼到河边放河灯，以纪念李化龙的功德，并祈求保佑全村风调雨顺，五谷丰登，平安幸福。

　　2010年，壮族斗竹马经广西壮族自治区人民政府同意，入选第三批自治区级非物质文化遗产名录。

　　2012年，军山庙会经广西壮族自治区人民政府同意，入选第四批自治区级非物质文化遗产名录。

　　起初，这只是本地群众规模较小的祭祀祈福活动，但连年来通过政府与村民的共同努力，保护和挖掘了一系列长塘民俗文化，使得这些“活化石”在世人面前展现。

　　现在每年四月初八，不仅青秀区当地居民，就连北海、钦州、柳州、桂林乃至周边省份总有数万香客或游客从四方前来参加军山庙会，烧香祈福之余，踏青、露营、放河灯、看斗竹马……通宵达旦，热闹非凡。

生命的历史承载着这个世界的沧海桑田，

这个过程叫做生命进化；

文化的历史记录着芸芸众生的时过境迁，

这个痕迹叫做文化遗产。

　　非物质文化遗产。是依靠着人为载体，是人类文明“活态”的延续。

　　青秀区作为广西南宁对外展示改革开放成果的"城市名片"，鳞次栉比的高楼大厦见证了青秀区楼宇经济的蓬勃发展，现代服务业的转型升级成为城区主动适应和引领经济新常态的核心动力。当然，还有那些丰富多彩的非物质文化遗产，彰显着青秀区的多彩风貌。

　　（来源：本文由南宁市青秀区委宣传部、哎哟喂联合制作）