蕉叶香火巧扎制 载歌载舞祈春福 壮族芭蕉香火龙舞沿袭至今已300多年，在青秀区的长塘等四镇世代传承

　　芭蕉香火龙源自民间传说 

　　关于壮族芭蕉香火龙的由来有很多民间传说，其中流传最广的是当年南海龙王太子巴龙循江而上，隐龙身变人样与民同乐，并把邕州境内的长塘镇作为其修炼之处。有一年，长塘一带大旱，无奈巴龙修炼功夫未果，没能唤风播雨，但他对百姓无限同情，便用自己现有的功力变成食物救百姓。他化身芭蕉林，缺粮的百姓摘蕉叶、剥蕉秆，总算活了下来，但这样一来，巴龙却失去好多年的修炼之功。不久，玉帝要遍考各方龙子龙孙，巴龙因为百姓解难而未能显足真功被责，巴龙不得已说出原委。但巴龙是行善，只是事先没有报告，算是犯了天条。长塘的百姓知道后为巴龙请愿，集体以芭蕉叶为衣，起舞告天。

　　有一年的正月十八，长塘镇上空雷鸣电闪，接着倾盆大雨连下了几昼夜，楞仲村等处溪川奔流，长塘湾流入一堆漂浮物，有人划船过去看，原来是几棵芭蕉，再用竹竿翻开中间处，翻出一个木刻的笑佛，如此几天都不被大水冲走，人们以为巴龙显灵得救了，就一直供奉着。于是当地逢年过节特别是农历正月十八，就用芭蕉叶扎龙、插香，在田间地头舞芭蕉龙祈春福。这一传统，一直传承至今。

　　每次表演龙身都要现做

　　美丽的传说，寓意着对美好生活的向往。青秀区壮族芭蕉香火龙舞协会会长周建孟介绍，现在舞的通常是一公一母两条龙，公龙肚子是红色的，龙身用竹子撑起，脊梁用橘黄的芭蕉叶扎制，绿中带黄，看起来威风凛凛；母龙是纯绿色的芭蕉叶扎制。不管是舞龙所用的龙身和引珠，还是舞龙队员身上所穿的衣服，全是芭蕉叶做的，连鞋子都是现编的草鞋。舞龙所用的所有道具和衣服都是自己做，每表演一次就需要做一次龙身和衣服。直到现在，纯手工制作一条完整的芭蕉香火龙还是需要10天的时间。

　　据了解，古老的芭蕉香火龙舞是采用师公的岳（横鼓）吹打伴奏，一群男女穿着原生态芭蕉叶制成的衣服，以神奇面具化妆，演唱并翩翩起舞，体现壮族民族风情。据传，当时邕江两岸野生芭蕉资源十分丰富，芭蕉不但是充饥的食物，且在当地的植物中叶子最大，主干笔直，霜打火烧心不死，代表耿直诚心。壮族芭蕉香火龙最初就是由一株芭蕉构成，后来取龙飞九天之意逐渐发展为九节龙，每节以竹子编织，再用芭蕉绳捆扎，将之连成一体，再饰上芭蕉壳，扎上芭蕉叶，在龙头、龙身上密插点燃的香火，成为芭蕉香火龙。

　　舞龙的主要套路有醒龙、纳礼、龙巡、播雨、除害、撒福、交合、舞乐、谢龙等，表达人们对龙的感激，祈求风调雨顺、五谷丰登。随着时间的推移和各方面水平的提升，周建孟和舞龙的师傅增加了许多舞龙招式：龙翻身、龙戏珠、龙驾雾、龙降雨、请龙归潭等，舞龙时更增添了流光溢彩的视觉美感。

　　舞龙队至今已有1000多名学员

　　壮族芭蕉香火龙舞是壮族传统民俗舞蹈，距今已有300多年历史，在青秀区的长塘、伶俐、南阳、刘圩四镇的村屯民间世代传承，具有广泛的社会基础。青秀区楞仲坡，是芭蕉香火龙之乡，那里生活着1000多户人家，家家户户都扎龙，人人都能舞龙。

　　300多年来，芭蕉香火龙能生生不息、焕发生机，不仅因为村民对自然保持着敬仰之心，还得益于他们传承传统文化的那份热情。周建孟介绍，现在辖区中小学校和周边乡镇已经有100多条龙的规模，长塘镇中龙队一批又一批队员考上大中专院校，这使得壮族芭蕉香火龙代代相传，现在已经有1000多名学员。

　　更为重要的是，青秀区一直重视对传统文化的保护和传承。青秀区文化馆馆长彭志伟介绍，从2017年开始至今已连续3年举办国际舞龙邀请赛，比赛结束后当天还举行包括芭蕉香火龙在内的非遗项目环南湖巡游活动，此外，每年还定期开展青秀区非物质文化遗产进校园、进商圈、进社区等活动。

　　壮族芭蕉香火龙舞简介

　　壮族芭蕉香火龙舞是壮族稻作文化的载体，是人们对龙在天旱时舍身变芭蕉救民感恩情结的体现。2010年，壮族芭蕉香火龙舞被列入自治区级非物质文化遗产代表性名录；2012年，青秀区被中国民间文艺家协会命名为“中国芭蕉香火龙之乡”；2013年，青秀区成功举办了中国（南宁·青秀）舞龙展演暨第十一届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖评奖活动；2014年，青秀区被文化部命名为2014—2016中国民间文化艺术之乡。