知古鉴今,在典故中读懂文明交流互鉴
2019年第9期《求是》杂志刊发了《文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力》,这是习近平主席2014年3月27日在联合国教科文组织总部的演讲。在文章中,习近平主席多次精巧地运用各种典故,深刻阐明文明的“多彩、平等、包容”特质,为绘就人类文明美美与共的人类命运共同体画卷凝聚了新共识。
下面,就让我们一起来读懂这些典故背后的寓意吧!
2014年3月27日,国家主席习近平在巴黎联合国教科文组织总部发表重要演讲。 新华社记者 姚大伟/摄
一
✦文章原句:
“一花独放不是春,百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵,就算这种花朵再美,那也是单调的。
✦出处:
一花独放不是春,百花齐放春满园。
——[明清]《古今贤文》
✦释义:
一枝单独开放的花朵不能代表春天的到来,只有百花竞艳才是人间春色。
✦“学习笔记”注:
习近平主席在此以花朵为喻,将世界上人类文明比喻成不同的花朵,说明文明是多彩的,人类文明因多样才有交流互鉴的价值。不同文化、历史、国情的国家不可能都倒向一种文明,走同一条道路,采用同一种制度模式。我们要认识到,文明是多彩的,人类文明因多样才有交流互鉴的价值。不论是中华文明,还是世界上存在的其他文明,都是人类文明创造的成果。不同文明只有交流互鉴、取长补短、共同进步,才能为人类文明进步、世界和平发展提供强大动力。
二
✦文章原句:
中国人在2000多年前就认识到了“物之不齐,物之情也”的道理。
✦出处:
夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?
——[战国]孟子《孟子·滕文公上》
✦释义:
天下万物没有同样的,它们都有自己的独特个性,这是客观存在。
✦“学习笔记”注:
人类文明是否应该千篇一律?习近平主席在此运用这个典故,意在说明文明多样性是客观存在。在人类浩瀚的历史长河中,各个民族所创造的不同文明各有千秋、各具姿容,正因为如此,人类文明的百花园才会姹紫嫣红、生机盎然。今天,世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、6000多种语言,共同构成了绚烂多彩的人类文明图谱。正是多元多样的文化,才让我们的世界更精彩。因此,文明交流互鉴不应该以独尊某一种文明或者贬损某一种文明为前提。
三
✦文章原句:
海纳百川,有容乃大。人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。每一种文明都是独特的。
✦出处:
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
——[清]林则徐
✦释义:
大海的宽广可以容纳众多河流,比喻人的心胸宽广可以包容一切。
✦“学习笔记”注:
习近平主席在此引用这一典故,意在指出文明是包容的,人类文明因包容才有交流互鉴的动力。历史是最好的老师。透过历史的长镜头端详中华文明,我们可以看到一幅文明交流互鉴、繁荣多彩的美丽画卷,生动地阐释了“只有交流互鉴,一种文明才能充满生命力”的逻辑。知古可以鉴今。在日益开放的当今世界,我们应该对人类文明成果保持海纳百川的胸襟,撷百家之精华,融各方之优长,把握时代大势,着眼民族梦想,放眼世界未来,推动中华文明创造性转化和创新性发展,焕发古老文明旺盛的生命力。
四
✦文章原句:
中国人早就懂得了“和而不同”的道理。生活在2500年前的中国史学家左丘明在《左传》中记录了齐国上大夫晏子关于“和”的一段话:“和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉。”“声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。”“若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?”
✦出处:
·和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉,燀之以薪。宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。
·声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。
·若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?同之不可也如是。
——[春秋]左丘明《左传·昭公二十年》
✦释义:
·“和”就像是做肉羹,用水、火、醋、酱、盐、梅各种调味品来烹调鱼和肉。
·音乐的道理也像味道一样,由一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌各方面相配合而成。
·如果用清水来给清水调味,谁能喝得出(味道)?如果只弹奏琴或瑟中的一种,谁会觉得(比琴瑟合奏)好听?
✦“学习笔记”注:
习近平主席在此引用《左传》中对于“和”的论述,意在向世界阐释中华民族的“和合”理念。“和”是多元统一的整体,包含着“不同”,包含着差异,包含着创新,所以生生不息。放眼当今世界,人类生活在不同文化、种族、肤色、宗教和不同社会制度所组成的世界里,各国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体。习近平主席之所以反复强调构建人类命运共同体,核心就是倡导以同舟共济、合作共赢的新理念,寻求多元文明交流互鉴的新局面,寻求人类共同利益和共同价值的新内涵,寻求各国合作应对多样化挑战和实现包容性发展的新道路。
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