“三月三”民俗系列报道|民族服饰篇（中）：相约美丽广西 共赏绚丽民服——（苗族、侗族服饰）

服章之美，在古在今；华夏有衣，霓裳如梦。民族服饰历经朝代变迁而不老，服饰文化阅尽岁月更迭而不衰——时光轮转，沉淀下的是较为完整的衣冠体系和深厚的人文内涵。今天，我们继续放慢脚步，回溯往昔那些“被遗落的珍宝”。

　　苗族服饰的制作灵感多由当地族人将流传于千年的故事、先民居住的城池、迁徙漂泊的路线等融入其中，一针一线绣进衣冠服饰里，世代“穿”承，永不忘怀，因此苗族服饰也被誉为穿在身上的“史书”。从总体来看，苗族服饰保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，造型上采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制并善于选用多种强烈的对比色彩，展现浓郁而厚重的艳丽感。

苗族女盛装

　　苗族盛装重头戏在于银饰，因为苗族人相信银器能驱邪逐崇，确保平安，同时也是富贵、健康的象征。银饰也和服装一样传承着“万物有灵”的哲学理念，通常把象征灵魂的生物以凸花的形式展现在银饰中。银帽的整体造型模仿牛角的造型，用蝴蝶、花、鸟等形象的不断重复出现来让人有雍容华贵、珠翠满头的观感。项圈和挂锁中间往往会出现二龙戏珠以及孩童玩耍的形象，下方则是整齐的蝴蝶瓜米穗装饰。

苗族女盛装

　　苗族白鸟衣色彩艳丽、图案奇特，工艺精湛、款式繁多，具有丰富的文化内涵，是苗族文化的重要载体，列入贵州省第二批非物质文化遗产保护名录。百鸟衣长衫绣衣，由背、肩、袖口、前胸、后背、前后摆片和衣脚着羽毛束等十几个版块构成。整件衣服集平绣、堆绣、打结绣、破线绣、钉线绣、辫绣、马尾绣等技艺为一体，配以红、黄、蓝、黑、白等各种丝线绣出五彩斑斓的图案。每一幅图案都体现一只或几只写意形鸟图案，各个图案的鸟形状千姿百态、有抽象的、有几何图案的。

苗族百鸟衣

苗族百鸟衣

　　苗族锡绣在材料上使用金属“锡”来完成，正因用料上的特殊性，使其与其它用蝉丝线作为刺绣的材料相比具有特殊性，改变了人们传统刺绣的用料观念。锡绣粗犷的深色面料上缀以银白色的小锡结，质感强烈、古朴而生动，特别是在阳光下与银饰交相辉映，熠熠生辉。纹饰所采用的图案均为高度抽象的几何图纹，色彩主体以金属“锡”的自然色为主色调，其间亦辅以黑、红、蓝、绿等彩色暗花，色彩高贵典雅，不染俗燥。

苗族锡绣服饰

　　侗族服饰所具有的人文特征可以用“凡图必有意，有意必吉祥”来形容最适合不过了。侗族人民的侗衣大多是手工自制，自纺、自织、自染，以深色调为主，多见黑色。女子的衣着各地有差别，大致可分为穿裙和穿裤两种。穿裙者多为百褶裙，一般不分季节，讲究颜色搭配、主次分明，一种颜色为主色调，相近颜色为辅色调，再用其他颜色的饰品加以装饰，饰品包括天然饰品如鲜花，工艺饰品如木梳、银钗、多层银项圈、耳坠、手镯、腰坠等等。男子日常的上衣有对襟、右衽和左衽三种，下着长裤、裹绑脚；盛装为武士装，青衣白裤裹绑脚，头戴羽帽扎腰带。

　　三江侗族女士传统日常便装，外衣是无扣对襟中袖，衣襟边有绣花，衣袖手拐处镶红绿花边，袖口用深蓝布做袖围；内有贴身绣花胸兜，腰束花带，下穿蛋浆发光的百褶裙，另有绑腿。穿时前面露出绣花胸兜，肚兜靠颈处的绣片上必有金斑大蜘蛛，它是女神萨天巴的符号象征。

三江侗族女装

　　此装束是柳州三江侗族男士传统的日常便装。结构是对襟有领长衣，腰束布带，裤腰、裤筒都比较肥大，小腿缠腿布，头围紫黑侗布。侗族的服饰审美延续着“自然崇拜”的历史传统，整体风格素雅，底色保持靛青色，图案也是日月花草等自然元素居多。

三江侗族男装

　　这是黎平侗族女青年于秋冬时节所穿着的盛装服饰，上衣为黑绸缠绣龙抢宝纹右衽无领铜扣衣，搭配缠绣龙纹响铃流苏云肩，黑布百褶裙，前围腰为蓝缎缠绣龙纹围腰，后围腰为缠绣龙纹珠穗围腰，亮布绑腿搭配缠绣龙纹翘鼻布鞋，雍容华贵，繁复精美。

黎平侗族盛装

　　眼前的这些广西少数民族服饰蕴含着“形色”上的人文积淀，在传承传统文化的过程中，它们与时尚相结合、与现代生活审美相对接，也向世界展示着融合创新的成果，以及我们植根传统、汇入时代的文化自信。