“天人合一”四合院，惊艳了时光

　　阮群生（右）在讲述四合院的故事。

　　仙山·山仄村四合院内景一角。

　　仙山·山仄村四合院外景。

　　这是一座经历了八十多年沧桑风雨却旧颜未改，静立在云开大山山脉谢仙嶂山下的四合院建筑。走进位于陆川县沙坡镇仙山·山仄村里这座具有典型南方风格的四合院，你会被这所四合院的建筑风格和故事所折服。

　　蕴含着数理玄学的建筑景观

　　山环水绕，环境清幽，单体四合院古民居建筑点缀于幢幢楼房之间，格局、风貌基本保存完整，而新修缮的大理石墙面和稍陈旧的黛瓦，既有时代的痕迹，又有古民居的韵味。这是沙坡镇仙山·山仄村留给我们的印象。

　　这座坐南向北的乡村四合院布局中后有靠山谢仙嶂，前有榕江河似罗带环绕，左右为护砂，中间部分堂局分明，地势宽敞，且有“罗带水”曲流环抱，形成了一个前方略显开扩而又相对封闭的环境。

　　从事多年建筑的老板阮瑞海介绍，所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形。山仄村阮家的四合院从平面布局到内部结构、细部装修都具有南方民居特有的风格。四合院由门庭、照壁、天井、前厅、正厅、正房、周围厢房等构成。整个建筑的各部分，都依着一条中轴线对称排列，大门从中间进，左右对称，更实用、美观。

　　走进四合院，发现在建筑材料上，土坯、青砖、木材兼有，建筑为穿斗式构架，外包土墙或土坯墙。正、耳、门廊的屋檐和大小厦在标高上相互错开，互不交接，避免在屋面做斜沟，减少了漏雨的薄弱环节。

　　四合院粉墙黛瓦的颜色搭配显得高雅、素净，在一些细节处理上，几乎没有雕梁画栋，都利用材料本身的质感和美感，很多理念和现代建筑不谋而合。如四合院的房屋用土坯夯筑，土坯墙上混杂了大量稻谷壳，指尖划过土坯粗犷原始的纹理，岁月仿佛也成了触得着的东西。四合院有阁楼，阁楼不仅可以存放杂物，做临时卧室，还可以用于隔热。

　　一座面积不大的四合院，居然有五个天井，据说这这些天井作为排水和采光之用，从风水格局上来说，就是“四水归堂”，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井。四合院第一进院正房为大厅，院子略开阔，厅多敞口，与天井内外连通。静静地站在四合院的天井里面，抬头看着那一方静谧的天空，感受着充满灵性的时刻。

　　四合院有感人的大爱故事

　　记者了解到，建这座四合院的人叫阮英元，1938年开始建设，那时他已50多岁，四合院建成20年后，1958年离世。

　　阮英元生前是个很大方的人，在村里很有威望。他的人生颇有戏剧性。出生在一个贫困农户家，因为家穷，没上过一天学，大字不识一个。从小在地主家帮放牛，跟人去挑盐卖。但他的记性极好，心算能力强。村里有人出外做生意，他也跟着出去。他先后去过云南、贵州等地做生意。在外奔波十几年，尚未成家也不着急。当地人都觉得不可思议。

　　31岁在外做生意挣到第一桶金的阮英元回到老家第一件事，就是请江西一位地理先生千里迢迢来到沙坡帮他找做房子的地方，规划建四合院。地理先生在村里帮他找到了地方，之后他才娶妻生子。从31岁到54岁，二十多年的时间，他一边生儿育女为生活奔波，一边在筹备建四合院的建筑材料。

　　1938年，在筹划了20多年，各项准备工作都做好之后，阮英元特意找地理先生选好日子开始建四合院。据说下地基时，连续烧了十几捆柴火，火光长时间映红了当时的仙山·山仄村。

　　阮英元年轻时走南闯北，见多识广，在山仄村老家建四合院，设计和装修基本上按照南方四合院模式来建。依据他的经济基础和家庭情况，他设计的四合院有20多间房，结构讲究，布局精巧，房间工整对称，选择的建筑材料坚固耐用。四合院里砌墙的泥砖里有稻谷壳，石灰坯在墙壁上从不开裂。寓意四合院年年有余粮，有长久富裕满足的意思。

　　据阮英元的子孙回忆，阮英元是个心地善良的人，做了许多大好事。当年，跟阮英元一起到贵州做生意的一个阮姓兄弟，病逝他乡。过了3年，阮英元专程到贵州，把这位兄弟的尸骸装入俗称“金盎”的缸状陶瓮里，背在身上，爬山涉水，走了几个月的路，把尸骸送回这位兄弟的老家埋葬。

　　有一年发洪水，村里附近山上的坟墓被冲垮了，尸骸露在外面，无人认领。阮英元看见了，就把尸骸捡起来安葬好。后来，看见有其他地方的尸骸无人收拾，他也同样捡起来埋葬，他们家一共捡拾有四位无名尸骸埋葬，每逢清明和重阳，全家人都作揖上香祭拜“无名公无名婆”，这样的行为已持续有上百年。

　　阮英元心地善良，为人豪爽。听到村里有人家生孩子，他会叫家人马上拿鸡蛋和大米去问候；看到有乞丐在路边，他会拿食品给乞丐吃；看到有人从家门口经过，都会招呼熟悉的或者是陌生的人进来喝水吃饭。无论是谁有困难，他知道了，都会尽自己的能力来帮助。

　　四合院传承着优秀的中华家风文化

　　仙山·山仄村四合院至今保护完好，结构完整，尤其是整齐对称排列着的黛灰色小青瓦和穿斗式构架，就像一幅幅奇特的建筑奇观画面，无论从哪个方位、从哪个角度来看，都蕴藏着奇妙的数理。令人称奇的是，虽经八十多年沧桑，无论是自然灾害如台风、地震、冰雹、暴雨，还是时代变迁人为的破坏，都没有能将四合院的结构和格局改变。多年来，四合院除了一些简单的维修外，格局基本上没有改变。外人评价说，仅从外观上看起来，仙山·山仄村四合院更像一个景点。

　　据了解，四合院建好之后，阮英元和家人住进去，言传身教，并要求子孙们不要轻易改变布局和结构。子孙们谨记他的嘱托，后来人口多了，房子不够住了，阮英元的子孙们就到四合院左右两边砌房子，而原来的四合院一直保持原有形状和模样，被当作公共的祖屋来保护。家中有什么大事要办，都会先回四合院的祖屋来举行祭拜仪式。

　　好家风带出好家业。一直以来，阮英元的言行举止潜移默化影响着儿孙们。如他的儿子阮群光曾当过生产队长，为人朴实勤快，每天早上5时起来打扫卫生，义务把家里的四合院和村里的公共场所打算得干干净净。四合院能保持完好，阮群光的功劳很大。阮英元的孙子阮瑞海继承了家里的良好家风，读书出来参加工作以后，团结兄弟，带头一起闯荡做生意，互帮互助，共同发展，家风和睦。到了阮英元的曾孙辈，也以长辈为榜样，继承和发扬良好的家风。如今的四合院，已经变成阮家的祖屋。在他们看来，完好的祖屋、族谱，在一个家族中，是无价的历史。同根永茂，浓浓亲情，他们愿意慷慨解囊，有钱出钱，有力出力，时时维护修缮祖屋，上慰祖先，下抚耆老。

　　今年已经81岁阮群生是阮英元最小的儿子，是这个家族目前辈分最高的长辈。他认为一个家庭，只有打好了价值观的底色，才能走得远。四合院建筑是我国古老、传统的文化象征，渗透着中华民族一种与自然环境和谐融洽的“天人合一”的哲学思想，又融进了主人建筑的型制、习俗和文化，在传统建筑形式、装饰等方面均有较鲜明的地方特色和较久远的历史传统。阮家四合院的存在唤起了他们家对于家族、家庭和家风等的美好记忆。保护好这座四合院，也就是秉承弘扬中华优秀传统文化、展现阮氏家族家风的文化情感、讲述一段段精彩的家风故事、体现一代代传承不息的精神坚守，传递积极向上的正能量。（记者 詹丽萍/文 张 翔/图）

　　原标题：“天人合一”四合院，惊艳了时光——陆川沙坡镇仙山·山仄村四合院幕后有“故事”

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