清明祭祖，别忘了“禁燃令”
玉林市自2018年9月5日起，印发了《玉林市人民政府关于印发玉林市禁止烟花爆竹燃放管理规定的通知》，各县（市、区）根据公共安全和公共利益的需要相继公布有关规定，明确了各地禁止燃放烟花爆竹的区域和场所，在禁放区内全年、全时段禁止燃放烟花爆竹；明确在重污染天气预警期间，玉林市行政区域全面禁止燃放烟花爆竹。
玉林城区全年全时段禁止燃放烟花爆竹区域范围包括二环路与玉石公路、玉博大道之间的区域；二环东路、文体路、教育东路、人民东路之间的区域和二环东路、人民东路与玉林市经济技术开发区纵二路、横六路之间的区域。同时，全市范围内的禁燃场所全年全时段禁燃。
▲玉林市殡仪馆通过多处摆放板报，向市民宣传禁燃烟花爆竹的政策和理念。
殡仪馆、仙鹤墓园禁止燃放烟花爆竹
特别提示：清明骨灰祭拜需前往殡仪馆新馆
玉林新闻网-玉林日报讯（记者 林声远）记者特别提示，玉林市殡仪馆已于2018年12月24日整体搬迁至新馆，地址位于兴业县道X371三山段（原玉林市第四人民医院），塘步岭旧馆同时全面停止办理丧事和骨灰祭拜活动，清明节期间前往玉林市殡仪馆进行骨灰祭拜活动的市民，需前往玉林市新殡仪馆，目前百度地图已经更新，可百度地图导航“玉林市殡仪馆”即可找到位置，玉林市殡仪馆联系电话：2665006、2663333、2664444。
玉林仙鹤墓园在园区内外悬挂横幅，禁止燃放烟花爆竹。
记者了解到，玉林市殡仪馆于去年底全部搬迁至新馆后，为了响应玉林市禁止烟花爆竹燃放的号召，倡导文明办丧和绿色祭拜的新风，殡仪馆新馆内已全面禁止燃放烟花爆竹，清明期间前往玉林市殡仪馆进行骨灰祭拜的市民不可携带任何烟花爆竹进馆燃放。
玉林市殡仪馆新馆内已无烟花爆竹燃放的迹象，在殡仪馆办丧和提前祭拜骨灰的市民恪守殡仪馆禁燃相关规定，祭拜活动只在馆内固定露天场地以点燃香烛和摆放供品的方式进行后即结束，不再有传统上最后燃放烟花爆竹的行为，部分市民以献上鲜花代替烟花爆竹燃放，文明祭拜在玉林市殡仪馆内蔚然成风。这除了玉林市不断加大禁燃烟花爆竹和倡导环保祭拜的宣传引导，越来越多市民文明过节的理念付诸行动外，玉林市殡仪馆在整个业务运行流程中的提示和引导也发挥了重要作用。
在玉林市殡仪馆门口、业务大厅、过往通道等显眼地方，多处悬挂、粘贴禁燃烟花爆竹的宣传板报，内容既有《玉林市人民政府关于印发玉林市禁止烟花爆竹燃放管理规定的通知》，也有诸如“少一处燃放，多一片蓝天”等多种环保宣传；而玉林市殡仪馆工作人员对宣传引导贯穿整个业务流程，从门卫至殡丧、祭拜各类服务，工作人员都会在工作前适时宣传、引导绿色办丧、文明祭拜，对发现携带烟花爆竹进馆的市民进行耐心劝阻，市民在心理上逐渐适应并在最后付诸行动；此外，玉林市殡仪馆还组建了专人巡逻队，并在宣传板报公开了烟花爆竹燃放的举报电话，随时对烟花爆竹燃放行为进行干预。
玉林仙鹤墓园也在园区内悬挂宣传横幅、组建巡逻队伍并设立举报电话，同样全面禁止燃放烟花爆竹，清明期间前往祭拜的市民不可携带烟花爆竹进入墓园燃放。
鲜花使用量增加，市民选择绿色祭祀
玉林新闻网-玉林日报讯（记者 林声远）“鲜花使用量同比大概增长了50%。”玉林市殡仪馆一位副馆长告诉记者，自搬迁新址禁止馆内燃放烟花爆竹后，群众办丧和祭祀的鲜花使用量普遍增加，不仅玉林市殡仪馆在殡丧活动中免费提供大量鲜花，越来越多的市民也以鲜花代替鞭炮进行祭拜。
在玉林仙鹤墓园，清明前提早祭拜的部分市民同样携带了鲜花作为祭祀品，用以放在先人墓碑前表示缅怀。玉林仙鹤墓园一位副总经理告诉记者，自去年玉林市颁布“禁燃令”后，进园祭拜的市民都遵守禁令，墓园内已鲜有烟花爆竹的燃放，为了预防个别燃放情况发生，仙鹤墓园组建了专门的巡逻队伍进行劝阻。
越来越多的市民愿意以鲜花代替烟花爆竹。“菊花、康乃馨的预订量比往年多大概2～3倍，大多是清明要的货。”在龙船市场附近销售鲜花的古秀英告诉记者，清明临近，不少市民趁着鲜花价格未涨提前向她的花店预订鲜花，以用来清明祭拜。微信群“爱鲜花”是玉林本地的一个鲜花团购群，销售方微信群主Sarah于3月18日在群上发起了清明祭拜鲜花团购，如今已收获了群友100多份拼团订单。“都是用来清明祭拜的，主要是各类颜色的菊花。”Sarah说：“等到清明前四五天截止拼团后，就从昆明团购大棚菊花回来。”
绿色祭祀获得越来越多市民群众的认可。“绿色祭祀既不会污染环境也不会埋下山火隐患，应该大力提倡。”市民张永成认为，绿色祭祀是一个社会进步必须走上的文明之路，清明祭祀只保留传统的食材贡品即可，烟花爆竹大可不必燃放。“清明祭祀重在缅怀先人、寄托哀思，食材贡品和鲜花足以作为载体。”张永成说。
野外用火易引发山火，清明“禁燃”需动真格
▲祭祀用火引发的火灾在各地屡见不鲜。
玉林新闻网-玉林日报讯（记者 林声远 通讯员 方治）山林用火稍微不慎就会引发大面积森林火灾，每年清明、重阳时节各地因祭祀用火引发森林火灾的案例屡见不鲜，对森林保护和人民生命财产安全产生极大危害，绿色祭祀势在必行，清明禁燃需人人从我做起。
据媒体报道，2017年清明节期间，玉林市各县（市、区）多地就因祭祀活动引发多起山火。北流市新荣镇毓山因清明祭祀燃放烟花爆竹引发山火，山体被浓烟覆盖，远处山头可见明火，山脚是村民集居点。兴业县城隍镇大岭脚村烈士纪念碑处发生山火，一度形成几百米长的火龙；陆川修竹庵、文龙电站、温泉镇大虫窝等多地山林发生小范围火灾。而同年清明期间，柳州、桂林、贺州、钦州等地也因祭祀引起山火被媒体报道。
祭祀用火引发山林火灾需承担刑事责任。记者从玉林市森林公安局了解到，2017年11月1日14时30分许，刘某某到容县杨梅镇四端村六献二队牛路岭山场拜祭其儿子坟墓（寄龛）时引起森林火灾，造成过火有林地面积7.42公顷。2017年11月2日刘某某被刑事拘留，11月8日被执行逮捕，11月9日移送容县人民检察院审查起诉。
除了祭祀用火，野外用火也需格外谨慎，稍有不慎就会引发大面积山火。2018年10月8日，北流市大坡外镇北容村大塘一组因有人用火不慎，导致冲坪山场发生山林火灾；2018年11月25日，容县六王镇六青村河顶二队陈某超在其户位于六王镇六青村河顶二队水仔化虾塘冲责任旱田烧杂草，因用火不慎，造成周围山场发生山林火灾，陈某超被执行逮捕、移送起诉。2017年10月31日，卢某然中午到北流市六麻镇六麻村里村组三叉塘冲山场烧田边荒草引起森林火灾。卢某然在2018年2月2日被抓获归案，同日被刑事拘留，2月9日被执行逮捕，3月7日被移送北流市人民检察院审查起诉。
山林火灾一经发生就会影响面广，留火时间长，对人民生命财产产生严重危害，清明祭祀期间更是山火隐患的集中节点，市民需人人从我做起，做到入山进林不留火种，力行环保祭祀、绿色祭祀，共同营造庄重、祥和、环保、安全的清明氛围。
文化名流：挂纸，玉林人独特的祭祀风俗
“准备挂纸了……”临近清明，玉林人都不约而同地做好各种准备祭拜先人和祖宗。挂纸一说从何而来？千百年来玉林人祭祀有何独特的风俗和既定的祭拜物品和步骤？记者深入采访一探究竟。
挂纸，起源于宋朝时的挂幡，也有挂念先人之意。玉林市文化时空研究会副会长黄继军给出了自己独特的见解。
传统祭品有啥来头
清明祭祖烧猪预定……近年来，不少商家纷纷在清明期间推出这一业务，殊不知这正是旧时的重要祭品之一。“牛，羊，猪。”玉林市文化时空研究会副会长张树春说，这就是玉林人旧时祭拜的“三牲”，但一般人家难以置办如此多的祭品，所以多以熟鸡和猪肉代替，但是鸡也有讲究，不能用母鸡和嫩鸡，而且还要带上部分内脏，以示尊敬。记者注意到，祭品中，鸡嘴处绕着鸡肠，这是何用意？“取衔环结草之意。”张树春说，这是古人感恩报德、至死不忘的象征，所以玉林人借此表达不忘祖先、延绵子孙的深意。
糯米饭、酒、茶、水果……祭拜时，坟前的地方总是会摆满各种吃食。“希望祖先在阴间也能如同在世时一样享用美食和各种物品……”玉林市文化时空研究会会长罗秀兴说，中国传统的祭祀文化都是崇敬先人的，因此祭拜时大多尽其所能，置办更多更丰盛的祭品。
祭拜流程庄严有序
“到了坟前，先点燃蜡烛、香……”罗秀兴说，这是源自民间传统，民间传说人死后灵魂离体，会四处乱走，点蜡燃烛会给灵魂指明回家的方向和地点。张树春也补充说，古人认为人死后只是肉体的消失，灵魂是不灭的，所以点燃蜡烛，希望得到先人的庇护；而传说鬼魂以香为食，因此点香供灵魂食香。“蜡烛代表光明，香代表虔诚。”黄继军这样认为。
祭拜仪式中有一个很重要的小环节——压坟头纸，“类似于拜门帖的礼仪。”黄继军说，古时去较有身份的人家拜访，入门前都要先递上拜帖，既是表明身份，也是尊重主人家。罗秀兴告诉记者，坟头纸要用重物压在坟顶正中，说明子孙后代已经到来拜祭。压坟头的纸也有讲究，必须是土黄纸。
摆好祭品，压过坟头纸，待祖先享用后就进入祭拜环节。“长幼有序”的儒家文化此时得到了充分的体现，从辈分最高的长者依次到年龄最小的幼童叩拜，多以三拜为主，但只能是单数。然后是斟酒洒地，以示让祖先享用。最后的环节则是烧纸，将纸钱、元宝、冥币以及各种纸制的生活物品等祭品焚烧成灰，送入阴间。
用录音替代爆竹声
随着噼里啪啦的鞭炮声，祭拜活动宣告结束。
“源于古代的庭燎礼仪。”黄继军曾经考证过，爆竹起源至今有2000多年的历史，北方庭燎是烧柴，而南方多竹，因此代替。古人认为在看不见的世界里还有妖魔邪祟，而邪祟的弱点是怕光、怕亮、怕红。在还没有发明火药时，竹子在燃烧时发出噼噼啪啪的爆响，可以驱逐邪祟等。“照潭出老蛟，爆竹惊山鬼。”张树春也认为爆竹的作用就是驱邪驱鬼，由于坟山多为人迹罕至处，所以在祭拜结束时放鞭炮不仅让寂静山林有了声响，也趁机驱除邪祟，保子孙平安。
“以后用录音放出来啊……”对于禁燃烟花爆竹，罗秀兴表示支持，并提出新的解决方案，他说，祭拜祖先从古至今就是中国的传统文化，礼不可废，但随着时代的变化，也可以用新的形式继续传承下去。黄继军也笑着说，电子鞭炮等代替品同样可以起到相似的作用。（记者 禤繁）
民俗专家：“禁燃”有利于构建新时代文明社会
今年的清明节即将到来，这是我市于去年颁发“禁燃令”后的首个清明节，现代社会文明需求下而颁发的“禁燃令”是否有违清明祭拜先人的节日传统，是否淡化了慎终追远的人文追求，是否与传承传统民俗相冲突？对此，记者采访了民俗学博士、玉林师范学院文学与传媒学院副教授、广西高校人文社会科学重点研究基地民族地区文化建设与社会治理研究中心副主任梁家胜。
梁家胜认为，禁止燃放烟花爆竹有利于构建新时代下的社会文明，清明节不燃放烟花爆竹，正是“清明节”溯本追源之举，更有利于从源头上传承“清明”传统，“禁燃令”是现代社会走向更加文明的必然产物，有利于传统民俗和现代文明交融发展。
梁家胜介绍，清明节是一个交融了古代的寒食节与上巳节，逐渐形成以祭祖扫墓为中心，将寒食节的禁火冷食风俗与上巳节的郊游习俗等活动相融合的传统民间节日，清明节除了讲究禁火、上坟、扫墓，还有踏青、荡秋千、放风筝、插柳等民俗活动。随着“清明”风俗的历史发展，渐渐在民间传统形成以焚香烧纸、燃放烟花爆竹来表示人们对祖先的追思与缅怀。
梁家胜指出，燃放烟花爆竹违背了中华民族先祖们在清明节止烟禁火、顺应规律、亲和自然的民俗传统、人文情怀与价值追求，扫墓祭祖应讲究庄严、肃穆与敬畏，不宜也不该喧闹，燃放烟花爆竹大大弱化了传统礼俗的神圣性与仪式感。
梁家胜从民俗学者的角度指出，清明节作为传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先是中华民族数千年以来的优良传统，禁燃烟花爆竹有利于我们在顺承文化遗产时采取正确的“打开方式”；清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的协同，禁燃烟花爆竹能够充分体现中华民族追求“天地人”和谐一体、顺应天时地利、遵循自然规律的生态文明思想。清明节最重要的节日意义和文化价值就在于礼敬祖先、慎终追远、亲近自然，移风易俗、禁燃烟花爆竹将对生态文明、精神文明、社会文明等的建设起到极大的促进作用。（记者 林声远）
原标题：清明祭祖，别忘了“禁燃令”
责任编辑：覃维
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