地藏堂：底蕴深厚，西街的文化坐标

　　日前，告别玉带庄的文海楼祠，我们往西南走，来到位于城区人民西路西段新民社区东南侧的地藏堂。

　　地藏堂是西街的一个文化坐标，正好处在玉林·西街（解放中路棚户区改造项目）西面的终点附近，我们将其作为“走读西街”系列报道的最后一个走访点。

　　地藏堂始建于明代永乐年间，明万历四十七年（1619年）修复，清康熙初年前座遭损毁，乾隆元年（1736年）修补，嘉庆四年（1799年）重建，现存建筑是清嘉庆六年（1801年）重建的，保存比较完整。1988年，原县级玉林市把这座地藏堂列为县级重点文物保护单位，后来又被列为市级文物保护单位。

　　四进两厢，四合院布局

　　地藏堂安居闹市一角，其斑驳的外墙、沧桑的黛瓦，让人想到悠远的时光。经历了200多年风雨的门窗和院内静静生长的绿植相映成趣，构成一幅颇有古韵的画面。置身其中，内心会收获一份难得的恬静。

　　地藏堂的规模为四进两厢，中连天井，四合院布局。坐北向南，硬山顶砖木结构，占地面积约1121平方米，二进和三进皆为后殿抬梁加穿斗式混合梁架。正殿中间供奉着地藏王菩萨像，高达3米。据说地藏王原是朝鲜的一位王子，唐肃宗至德年间于安徽九华山出家，99岁圆寂。

▲地藏堂为四合院布局。

　　如今，地藏堂除了门口的墙面贴上了红色的瓷砖外，其他都保持原貌。大门口刻着的一副对联道尽人生：“地德无涯生态盛，藏心有道乐时长。”门口上面是黑底红字的“地藏堂”，显得古朴厚重。门前走廊地面铺设的全是长方形的石板，被岁月打磨得圆滑、色泽鲜润，门前的两根黄沙石柱显得气势十足。灰瓦下边的檐板上有精美的雕刻，花鸟虫鱼、飞禽走兽栩栩如生，令人叹为观止。

▲门口的对联保存完好。

▲木门维持原来的模样。

　　大门虽然还保留着原来厚重的木门，但门框留下了被火烧过的痕迹。据常年在这里守庙的一位80多岁的老人介绍，上世纪七八十年代，一个疯子在地藏堂放火，烧成了现在我们看到的这个样子。为了保留原来的模样，后来的管理者一直没有更换门框。所幸被烧损的只是木门的一小部分，并未影响其坚固性，还增添了几分沧桑之美。

　　“地藏堂里的木雕、壁画、碑刻极具历史文化价值，是玉林市内规模最大、保持原貌最多的庙宇建筑。”对地藏堂的历史价值，市博物馆副馆长李义凡予以充分肯定。

　　设计独特，地势次第升高

　　地藏堂的建筑设计，有一点颇为独特，就是从门口往里走，地势是次第升高的，第二进比第一进高，第三进又比第二进高，第四进处于最高点。所以，越往里走，就越有一种向上攀爬的感觉。走到第四进殿堂的门口中间往外一望，有一种“登高望远”的舒畅感。

▲屋檐上精致的装饰物。

　　地藏堂建筑设计的另一个独特之处在于，处处都有龙的踪影。每一进大屋的屋顶两头，都分别雕刻着一条飞龙。这些“飞龙”翘首仰视，呈腾飞状。因为体型不大，显得轻盈、动感十足。在第二进大屋前的两根柱子上，也缠绕着两条“巨龙”。这两条“巨龙”体型粗大，附着石柱向上攀爬，两只龙头张嘴瞪眼对望。据这里的一位老人说，这些龙都是重建地藏堂时雕刻上去的，一直维持原来的形状。

　　地藏堂的每一进殿堂前，都有数级阶梯。这些阶梯都用石条铺设而成，因其宽大而显得平缓，带着被岁月打磨后特有的平实、厚重。仔细观察，会发现这些石条朝外的边沿都被磨去了边角，成了弧形，经常被踩踏到的地方还有浅浅的凹陷。这些石板的缝隙之间，探头探脑地长着一些野草，染绿了这座古庙的沧桑。

　　地藏堂内的柱子基本都是木柱子，历经数百年风霜岁月，仍然坚硬无比。此外，这里还有清代碑刻20多平方米及艺术价值较高的壁画10多幅，这些壁画内容大都有祈求幸福安康、兴旺发达之意，虽然现在因年代久远已略显斑驳，有的甚至已脱落，但仍可依稀看出画中的花鸟、人物情态各异、栩栩如生。

　　木雕艺术品工艺精巧、丰富多彩

　　地藏堂最吸引人的，无疑是其丰富多彩、内容各异的木雕作品。从门口一直到最后一进殿堂，都有很多木雕作品。在第三进殿堂靠近屋檐处，有一根横木，虽然不长，但因上面的精美雕刻而显得格外引人注目。这根横木使用的是阳线雕刻，仔细观察，会发现上面雕刻的像是一根梅花枝，其枝茎连同树皮的褶皱都雕刻得非常逼真，径寸之间，叶片飘逸，花儿开得正艳。

　　第三进殿堂的顶梁上依稀可见一行文字——“明万历四十七年岁末重修”。旁边的屋檐下，“如意祥云”“万寿曲”雕刻精美，上面雕刻着蝙蝠、草龙、鹿、石榴、牡丹等图案。“它集中展示了中国古代几乎所有的吉祥图案，不仅是一件高雅的艺术品，还寄托了人们祈求好运的美好愿望。”玉林市工艺美术大师邓志健介绍，蝙蝠和鹿代表“福禄”、石榴代表“多子多孙”、草龙代表“权势”、牡丹代表“荣华富贵”，工艺精巧的雕刻使整幅画面生动形象、丰富多彩。

　　地藏堂，仿佛一本阅不尽的书，需要静下心来慢慢细读，才能品出其中深邃、厚重的滋味来。

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　　（责任编辑：宁夏）